نَـائِحَةٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
اِسْمُ فاعِلٍ مِن النَّوْحُ، والنَّوْحُ: البُكاءُ بِصَوْتٍ عالٍ كالعَوِيلِ، والنَّائِحَةُ: الباكِيَةُ، يُقال: ناحَت المَرْأَةُ على المَيِّتِ، تَنُوحُ، نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحَةً، وناحَتْهُ وناحَتْ عليه: إذا نَدَبَتْهُ، أيْ: بَكَتْ عليه بِجَزَعٍ وصِياحٍ وعَوِيلٍ، وقِيل: بَكَتْ عَلَيْهِ، وعَدَّدَتْ مَحاِسَنُه. وأَصْلُ التَّناوُحِ: التَّقابُل، وبه سُمِّيَ بُكاءُ النِّساءِ في الجاهِلِيَّةِ نِياحَةً؛ لأنَّهُنَّ كُنَّ يُقابِلُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً فَيَبْكِينَ ويَنْدُبْنَ. والجمع: نَوائِحُ ونُوَّحٌ ونَوْحٌ وأَنْواحٌ ونائِحاتٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطَلح (نائِحَة) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كِتاب الجَنائِز عند الكلام على وَعِيدِ النّائِحَة التي ماتَتَ ولم تَتُب مِن نِياحَتِها، وفي كتاب البُيوع، باب: الإجارَة عند الكلام على حُكْمِ إجارَةِ النّائِحَة، وفي كتاب الوَصايا، باب: أَحْكام الوَصِيَّةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: التَّعزِير عند الكَلامِ على تَعزِير النّائِحَة المُستأجَرَةِ وزَجْرِها عن فِعْلِها. ويَرِد أيضاً في علم العقيدة، باب: نَواقِض الإيمانِ وقَوادِحه، وباب: مَسائِل الجاهِلِية، وغير ذلك.
جذر الكلمة :
نوح
المراجع :
العين : (3/304) - تهذيب اللغة : (5/165) - مقاييس اللغة : (5/367) - القاموس المحيط : (ص 246) - مختار الصحاح : (ص 321) - لسان العرب : (2/627) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/629) - حاشية ابن عابدين : (5/43) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/421) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/356) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/163) - الزواجر عن اقتراف الكبائر : (1/161) -