التعريف اللغوي

جَوازُ الشَّيْءِ عن الشَّيْءِ والخُلُوصُ منه كالنُّفوذِ، يُقال: نَفَذَ السَّهْمُ الرَّمِيَّةَ، ونَفَذَ فِيها، يَنْفُذُها نَفْذاً ونَفاذاً: إذا خالَطَ جَوْفَها ثُمّ خَرَجَ طَرَفُه مِن الشِّقِّ الآخَرِ وسائرُهُ فيه. وأصلُ الكلِمَة يَدُلُّ على مَضاءٍ في أَمْرٍ وغَيْرِهِ، يُقال: نَفَذَ الأَمْرُ والقَوْلُ، أي: مَضَى، وأمرُهُ نافِذٌ، أي: ماضٍ مُطاعٍ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطَلح (نَفاذ) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب النِّكاح عند الكلام على عقد النِّكاحِ النّافِذِ وأحكامِهِ. ويرد في كتاب البيوع، باب: بيع الفُضوليّ، وكتاب الإجارة، والشَّرِكَة، والشُّفْعَة، والرَّهن، والوصِيَّة، وغيرها من العقود غير النافذة إلّا بِإذنِ أصحابِها. ويُطلَق في كتاب الطَّهارة، باب: أحكام النَّجاسات عند الكلام على طَرِيقَة تَطْهِيرِ النَّجاسَةِ النّافِذَةِ في الثَّوْبِ، ويُراد به: جَوازُ الشَّيءِ عن الشَّيءِ والخُلوص مِنه.

جذر الكلمة

نفذ

المراجع

* العين : (8/189)
* تهذيب اللغة : (14/314)
* مقاييس اللغة : (5/458)
* المحكم والمحيط الأعظم : (10/77)
* مختار الصحاح : (ص 315)
* تاج العروس : (9/486)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 236)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/616)
* التعريفات الفقهية : (ص 229)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 483)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (40/381) -