المجيب
كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...
النِّيَّةُ: القَصْدُ والإِرادَةُ، يُقال: نَوَى الشَّيْءَ، يَنْوِيهِ، نِيَّةً، أي: قَصَدَهُ وأَرادَهُ. وتَأْتي بِمَعنى عَزْمِ القَلْبِ، يُقالُ: نَوى السَّفَرَ إلى بَلَدِ كذا، أيْ: عَزَمَ وصَمَّمَ. ومِنْ مَعانيها: الحِفْظُ، يُقالُ: نَوَى اللهُ فُلاناً، أيْ: حَفِظَهُ. وتُطْلَقُ على الاِعْتِمادِ، والتَّوَجُّهِ إلى الشَّيْءِ.
يردُ مُصطَلَحُ (النِّيَّة) في الفقهِ في مَواطِنَ كثيرةٍ، منها: كِتابُ الطَّهارَةِ، باب: صفة الغُسْلِ، وباب: التَّيَمُّم، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: أَرْكان الصَّلاةِ، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، وكِتابِ الحَجِّ، وغَيْر ذلك مِنَ الأبواب. ويُطلَق في عِلم العَقيدَةِ، باب: تَوْحيد الأُلوهِيَّةِ، ويُرادُ بِها: إِخْلاصُ العَمَلِ للهِ تعالى، وضِدُّها الشِّرْكُ.
نوي
* العين : (8/394)
* مقاييس اللغة : (5/366)
* مختار الصحاح : (ص 322)
* لسان العرب : (15/347)
* تاج العروس : (40/138)
* حاشية ابن عابدين : (1/222)
* الذخيرة للقرافـي : (1/240)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 88)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/291)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 490)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (42/59)
* التعريفات الفقهية : (ص 234)
* التعريفات الفقهية : (ص 234) -