الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
Как термин "аль-ифта" (издание заключения, фетвы) означает предоставление информации о том или ином шариатском постановлении лицу, задавшему соответствующий вопрос, без принуждения к его соблюдению.
"Аль-ифта" (издание заключения, фетвы) означает предоставление аргументированной информации о том или ином шариатском постановлении лицу, задавшему соответствующий вопрос, без принуждения к его соблюдению. Разница между "аль-ифта" (издание заключения, фетвы) и "аль-када" (вынесение судебного решения) состоит в том, что фетва (правовое заключение) ни к чему не обязывает лицо, запросившее ее, в отличие от судебного решения. Так, "муфтий" (ученый, издающий фетву) лишь разъясняет общее шариатское постановление относительно того или иного вопроса, говоря: "Из такого-то поступка вытекает такое-то следствие..." или "Тот, кто скажет такие-то слова, будет обязан тем-то и, тем-то...". Что же касается судьи, то он выносит определенное решение в отношении конкретного лица, требуя соблюсти его в обязательном порядке. Итак, общее заключение муфтия не обязывает к его соблюдению, а персональное решение судьи напротив обязывает к нему. Вместе с тем и муфтию, и судье полагается большое вознаграждение от Аллаха за их изыскания, как, впрочем, и накладывается огромная ответственность за них. Так, существует множество указаний на строгий запрет издавать фетвы о религии Аллаха без знаний, на основании своих умозаключений, прямо противоречащих явным шариатским текстам или же не находящим в них какого-либо подтверждения в свою пользу. Всевышний Аллах сказал: "О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам шайтана. Воистину, он для вас – явный враг. Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете". (Корова, 168-169). Указание данного аята включает в себя запрет говорить без знания как о религии Аллаха и Его Шариате, так и о нем Самом, Его именах и атрибутах.
"Аль-ифта" (издание заключения, фетвы) означает предоставление ответа на заданный вопрос. Так, желая сказать "Я ответил на его вопрос" арабы говорят: "афтайтуху фатван". Также слово "аль-ифта" используется в значении разъяснения чего-то сложного и малопонятного. Так, арабы говорят: "Афтаху фи-ль-амр" - т.е. "Он прояснил для него некое положение".