أُقِيمَ مَقَامَهُ
الفقه
وضع اللفظ في موضع الآخر إذا كان مساوياً له في المعنى . ومن شواهده قولهم : لما كان تحريم الصدقات على آل بيت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - ثابتاً لا يزول؛ كان ما عوضوه من خمس الخمس ثابتاً لهم لا يزول ...والميراث إذا انتفى عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - رُدَّ إلى ما قد أُقِيمَ مَقامَه من وجوه المصالح لقومه في حقه مقام الميراث في حق غيره، فوجب أن يكون ذلك مصرف ماله .
انظر : العناية للبابرتي، 1/128، التوضيح لخليل بن إسحاق، 3/245، التهذيب في فقه الإمام الشافعي للبغوي، 1/62.
تعريفات أخرى :
- يطلق على البدل، والتبع . كقولهم : فإذا تعذرت الطهارة بالأصل، انتقل إلى التبع، وأقيم مقامه .