تقديم الشيء على غيره ضرباً من التقديم . وإذا أطلق في الفقه صدق على ابتداء العبادة، أو المعاملة، بمعنى إعادتها من الأول . ومن شواهده قول ابن مفلح : "لو جامع في النهار ناسياً، ثم ذكر، واستدام قضى، وكفر، وإنما أفسد صومه بالاستدامة دون الابتداء عند الحنفية، ولم يوجبوا عليه كفارة ".

تعريفات أخرى

• ابتداء القراءة، ابتداء العبادة، ابتداء المعاملة ..