الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
إِلَيْه الْمُنْتَهَى فِي الكَذِب
الحديث الشريف وعلومه

إِلَيْه الْمُنْتَهَى فِي الكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

وصف للراوي يدل على مبالغته في الكذب في الحديث . وهو من ألفاظ المرتبة الأولى -أشد مراتب الجرح - التي لا يُحتج، ولا يُعتبر بأحاديث أصحابها . مثل قول الإمام الذهبي في أبي الحسن البكري صاحب القصص : "إليه المنتهى في الكذب والاختلاق، ومن طالع تواليفه جزم بذلك "

انظر : تاريخ الإسلام للذهبي، 10/578، فتح المغيث للسخاوي، 2/125، فتح الباقي للأنصاري، 1/350

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

وصف للراوي يدل على مبالغته في الكذب في الحديث. وهو من ألفاظ المرتبة الأولى -أشد مراتب الجرح- التي لا يُحتج، ولا يُعتبر بأحاديث أصحابها.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المليك

الجبار

الحميد

إِلَيْه الْمُنْتَهَى فِي الكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

المليك

الجبار

الحميد

إِلَيْه الْمُنْتَهَى فِي الكَذِب

إِلَيْه الْمُنْتَهَى فِي الكَذِب

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :