الإِمْكـَان
العقيدة أصول الفقه
سلب الضرورة عن طرفي الوجود، والعدم، أو عن أحدهما . وهو نوعان؛ الإمكان العام، والإمكان الخاص . والفرق بينهما، والتمثيل لكل منهما في موضعه من هذا المعجم
انظر : نفائس الأصول للقرافي، 1/286، حاشية العطار على شرح المحلي، 1/359-358، الإبهاج للسبكي، 1/254.، التعريفات للجرجاني ص 36، المباحث المشرقية، للرازي، 4/467-468
تعريفات أخرى :
- الاستدلال بوجود الممكنات على وجودِ موجِد لها . وهو من أدلة المتكلمين في إثبات الربوبية لله -عَزَّ وَجَلَّ - أخذ به الأشاعرة، والمعتزلة، والفلاسفة . ويعبر الفلاسفة عن هذا الدليل بعدة عبارات، مثل : "أن العالم ممكن، لأنه مركب، وكثير، وكل ممكن فله علة مؤثرة "