آمِينَ

آمِينَ


الفقه التربية والسلوك أصول الفقه علوم القرآن
اللهمَّ اسْتَجب . لفظٌ يُقَال عَقِب قراءة الفاتحة في الصلاة، وغيرها على سبيل الدعاء، وعَقِب كل دعاء مشروع، كما في خُطَب الجمعة، والعيدين وغيرهما .في الحديث الشريف : "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، ولَا الضَّالِّينَ، فَقُولُوا : آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ : آمِينَ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". أحمد /7187.وصححه الأرناؤوط .
انظر : التاج والإكليل للمواق، 1/538، المجموع للنووي، 3/321، المغني لابن قدامة، 1/291.

المعنى الاصطلاحي :


قَصْدُ البَيتِ الحرامِ بالزِّيارَةِ أو الحجِّ أوالعُمرَةِ.

التعريف اللغوي :


آمِّينَ: اسْمُ فاعِلٍ مِن الفِعْلِ أَمَّ، وهو جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ، ومُفْرَدُهُ آمٌّ، بِمعْنى: قَاصِد، والأَمَمُ: القَصْدُ والتَّوَجُّهُ إِلى مَكانٍ ما، يُقال: أَمَّ البيتَ، يَؤُمُّهُ، أَمّاً، أي: قَصَدَه وعَمَدَه.

التعريف اللغوي المختصر :


آمِّينَ: اسْمُ فاعِلٍ مِن الفِعْلِ أَمَّ، بِمعْنى: قَاصِد، والأَمَمُ: القَصْدُ والتَّوَجُّهُ إِلى مَكانٍ ما.

جذر الكلمة :


أمم

المراجع :


معجم مقاييس اللغة : (1/30) - المفردات في غريب القرآن : (ص 87) - الحاوي الكبير : (2/112) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 94) - المقدمات الممهدات : (1/ 112) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 62) - تهذيب اللغة : (15/455) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/575) - تاج العروس : (31/243) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 36) - القاموس الفقهي : (ص 26) -