الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
إِهْمَالُ الدَلِيلِ
أصول الفقه

إِهْمَالُ الدَلِيلِ

من معجم المصطلحات الشرعية

ترك العمل بمقتضى الدليل لأي سبب كان . ومثاله قولهم : "إعمال الدليلين ولو من وجه أولى من إهمالهما أو إهمال أحدهما ". وكذلك قولهم : "الأصل في الدليل إعماله لا إهماله ".

انظر : إيضاح المحصول للمارزي، ص : 474، أصول الفقه لابن مفلح، 2/570، شرح مختصر الروضة للطوفي، 3/290، بيان المختصر للأصفهاني، 1/٢٥٥، ٣ /٤٠، نهاية الوصول للهندي، 4/1612.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترك العمل بمقتضى الدليل، لأي سبب كان.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجميل

المقتدر

الغفار

إِهْمَالُ الدَلِيلِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الجميل

المقتدر

الغفار

إِهْمَالُ الدَلِيلِ

إِهْمَالُ الدَلِيلِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :