المفاصل، والعُقَد التي تكون في وسط ظهور الأصابع، وقد يجتمع فيها الوسخ . يشهد له حديث عائشة رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " قَالَ زَكَرِيَّا : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ". مسلم :261 .

التعريف اللغوي

البَراجِمُ: جَمْعُ بُرْجُـمَةٍ، وهي: الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ الأَصابِعِ، ويَجْتَمِعُ فيها الوَسَخُ، فإذا قَبَضَ الإِنْسانُ كَفَّهُ ارْتَفَعَتْ وظَهَرَتْ الواحِدَةُ مِنها، وقِيلَ البَراجِمُ: باطِنُ الـمَفاصِلِ، وقِيل: هي الـمَفاصِلُ كُلُّها.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (بَراجِم) في كِتاب الطَّهارة، باب: الغُسْل، وفي باب: سُنَن الفِطْرَةِ.

جذر الكلمة

برجم

المعنى الاصطلاحي

الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ أَصابِعِ الكَفِّ.

الشرح المختصر

البَراجِمُ: هي الثَّنايا والمَفاصِلُ التي تَظْهَرُ على ظَهْرِ الأصابِعِ، وقد حَثَّ الإِسْلامُ على تَنْظِيفِها والاعْتِناءِ بها، ذلك أنَّ العَرَبَ كانت لا تَغْسِلُ اليَدَ بعد الفَراغِ من الطَّعامِ، فَيَجْتَمِعُ في تلك العُقَدِ والـمَفاصِلِ الوَسَخُ.

التعريف اللغوي المختصر

البَراجِمُ: جَمْعُ بُرْجُـمَةٍ، وهي: الـمَفاصِلُ والعُقَدُ التي تكون في ظُهورِ الأَصابِعِ، ويَجْتَمِعُ فيها الوَسَخُ، وقيل: باطِنُ الـمَفاصِلِ، وقِيل: هي الـمَفاصِلُ كُلُّها.

التعريف

المفاصل، والعُقَد التي تكون في وسط ظهور الأصابع، وقد يجتمع فيها الوسخ.

المراجع

* العين : (6/208)
* تهذيب اللغة : (11/39)
* الـمغني لابن قدامة : (1/65)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 74)
* شرح النووي على صحيح مسلم : (3/150)
* مختار الصحاح : (ص 31)
* لسان العرب : (1/244)
* تاج العروس : (31/273)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 41)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 106) -

التَّعْرِيفُ:
1 - الْبَرَاجِمُ لُغَةً: جَمْعُ بُرْجُمَةٍ، وَهِيَ: الْمَفَاصِل وَالْعُقَدُ الَّتِي تَكُونُ فِي ظُهُورِ الأَْصَابِعِ، وَيَجْتَمِعُ فِيهَا الْوَسَخُ.
وَمَعْنَى الْكَلِمَةِ فِي الاِصْطِلاَحِ لاَ يَخْرُجُ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (1) .
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:
2 - يُنْدَبُ غَسْل الْبَرَاجِمِ فِي الطَّهَارَةِ - فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْل - وَفِي غَيْرِهِمَا (2) ، لِحَدِيثِ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ. . . وَعَدَّ مِنْهَا: غَسْل الْبَرَاجِمِ. (3)
وَيُلْحَقُ بِالْبَرَاجِمِ الْمَوَاطِنُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْوَسَخُ عَادَةً: كَالأُْذُنِ وَالأَْنْفِ وَالأَْظَافِرِ وَأَيِّ مَوْضِعٍ مِنَ الْبَدَنِ. هَذَا إِذَا كَانَ الْوَسَخُ لاَ يَمْنَعُ وُصُول الْمَاءِ إِلَى الْبَشَرَةِ، أَمَّا إِنْ مَنَعَ وُصُول الْمَاءِ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ يَجِبُ إِزَالَتُهُ فِي الْجُمْلَةِ، لِيَصِل الْمَاءُ إِلَى الْعُضْوِ فِي الطَّهَارَةِ. هَذَا وَيَتَكَلَّمُ الْفُقَهَاءُ عَنِ الْبَرَاجِمِ وَغَيْرِهَا مِنْ خِصَال الْفِطْرَةِ فِي الْوُضُوءِ، وَالْغُسْل، وَخِصَال الْفِطْرَةِ. (4)
__________
(1) الصحاح ولسان العرب مادة " برجم "
(2) شرح صحيح مسلم للنووي 3 / 150ط الأزهرية، وعون المعبود 1 / 80 ط السلفية
(3) حديث: " عشر من الفطرة. . . ". أخرجه مسلم (1 / 223 ـ ط الحلبي)
(4) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص 40، والمغني 1 / 108 ط السعودية، وحاشية الدسوقي 1 / 89 ط دار الفكر، وشرح صحيح مسلم للنووي 1 / 89 ط الأزهرية، وعون المعبود 1 / 80 ط السلفية

الموسوعة الفقهية الكويتية: 54/ 8