الطُّغيان عند النِّعمة، وطول الغنى . ورد في قوله تعالى : ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳﭼالأنفال : 47، وقوله صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ الله لا يَنظُرُ إلى مَن يَجُرُّ إزارَهُ بَطَرًا ". البخاري : 5788.

تعريفات أخرى

• رد الحق .

التعريف اللغوي

البَطَرُ: النَّشاطُ، والأَشَرُ، وشِدَّةُ الفَرَحِ وتَجاوُزُ الحَدِّ فيه، وبَطَرُ الحَقِّ: أنْ يَتَكَبَّرَ عنه فَلا يَقْبَلُهُ، أو أن لا يَراهُ حَقّاً. وأصْلُه: الشَّقُّ، وقد بَطَرْتُ الشَّيءَ، أيْ: شَقَقْتُهُ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ وقِلَّةُ القِيامِ بِحَقِّها وصَرْفُها إلى غَيرِ وَجْهِها، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ وطُول الغِنى، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلَح (بَطَر) في علم العقيدَةِ، باب: تَوحيد الألوهِيَّة، ويُراد بِه: جَعْلُ ما جَعَلَهُ اللهُ حقّاً مِن تَوْحِيدِهِ وعِبادَتِهِ باطِلاً. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: الطُّغْيانُ في النِّعَمِ، وتَرْكُ شُكْرِها، وقِلَّةُ القِيامِ بِحَقِّها، وصَرْفُها في غير وَجْهِها. وقيل: هو سُوءُ احتِمالِ الغِنى؛ بِأن لا يَحْفَظَ حَقَّ اللهِ فيه.

جذر الكلمة

بطر

التعريف

الطُّغيان عند النِّعمة، وطول الغنى.

المراجع

* العين : (7/422)
* رياض الصالحين : (ص 285)
* تهذيب اللغة : (13/228)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/135)
* لسان العرب : (4/68)
* تاج العروس : (10/212)
* مختار الصحاح : (ص 73)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/51)
* غريب الحديث لابن الجوزي : (1/76)
* عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (21/297)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 134)
* التنوير شرح الجامع الصغير : (1/367)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 87)
* المعلم بفوائد مسلم : (1/303)
* جامع العلوم والحكم : (1/332)
* دليل الفالحين : (3/57)
* تفسير القرطبي : (13/198)
* نضرة النعيم : (9/4068) -