عند الفقهاء عدم الإجزاء . وعند المتكلمين عدم موافقة أمر الشارع في الظاهر . مثل صلاة من يظن أنه محدث توصف بالبطلان عند الفقهاء؛ لأنها لا تجزئ، بل يجب قضاؤها . إلا أنها عند المتكلمين صحيحة؛ لأنها وافقت الأمر في الظاهر، فالمكلف مطلوب منه أي يصلي فرضه إذا غلب على ظنه أنه متطهر وقد فعل، ومع ذلك يوجبون عليه القضاء إذا تذكر .

التعريف

عند الفقهاء عدم الإجزاء. وعند المتكلمين عدم موافقة أمر الشارع في الظاهر. كبطلان صلاة من يظن أنه محدث عند الفقهاء؛ لأنها لا تجزئ، بل يجب قضاؤها. وهي عند المتكلمين صحيحة؛ لأنها وافقت الأمر في الظاهر، فالمكلف مطلوب منه أي يصلي فرضه إذا غلب على ظنه أنه متطهر، وقد فعل، ومع ذلك يوجبون عليه القضاء إذا تذكر.