التعريف اللغوي :

---

البُهْتَانُ لغةً: الكَذِبُ وَالاِفْتِراءُ ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ البُهْتانِ وَالبُهْتِ : التَّحَيُّرُ وَالدَّهْشَةُ ، يُقالُ: بُهِتَ الرَّجُلُ أَيْ دَهِشَ وَتَحيَّرَ ، وَسُـمِّيَ الاِفْتِراءُ بُـهْتانًا ؛ لأَنَّهُ يُدهِشُ الشَّخْصَ وَيُـحَيِّرُهُ لِفَظَاعَةِ مَا سَمِعَ ، فَالبُهْتانُ كَذِبٌ يُحَيِّرُ الإِنْسانَ ، وَمِنْ مَعَاني البُهْتانِ أَيْضًا: العَجْزُ وَالضَّعْفُ

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (البُهْتانِ) فِي الفِقْهِ : فِي كِتابِ الصِّيَامِ في بَابِ مُفْسِداتِ الصِّيامِ ، وَفِي كِتابِ القَضَاءِ وَالشَّهاداتِ فِي بابِ الشَّهَادَةِ . وَيُطْلَقُ البُهْتانُ أَيْضًا فِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بابِ اللِّعانِ وَيرادُ بِهِ نِسْبَةُ الفَاحِشَةِ لِلزَّوْجَةِ مِنْ طَرَفِ الزَّوْجِ .

جذر الكلمة :

---

بـهت

المراجع :

---

المحكم والمحيط الأعظم : 4/ 282 - مشارق الأنوار : 1/102 - المفردات في غريب القرآن : ص63 - لسان العرب : 2/12 - المصباح المنير : 1/63 - مختار الصحاح : ص73 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص146 - التعريفات للجرجاني : ص120 - القاموس الفقهي : ص280 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 5/276 - جامع البيان (تفسير الطبري) : 26/137 - الكليات : ص333 -

---