الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
بَيَانُ الْمَعْلُومِ بِالْمَظْنُون
أصول الفقه

بَيَانُ الْمَعْلُومِ بِالْمَظْنُون

من معجم المصطلحات الشرعية

بيان ما كان متنه قطعياً بالدليل الظني . كقوله عليه الصلاة والسلام : "فيما سقت السماء والعيون، أو كان عثَرِيّاً العشر ." البخاري :1483، ومسلم :981. بيان لقوله تعالى : ﱫ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﱪ الأنعام :34

انظر : شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص : 281، البحر المحيط للزركشي، 103/5، التحبير للمرداوي، 2816/6، رفع النقاب للشوشاوي، 348/4.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

بيان ما كان متنه قطعياً بالدليل الظني.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الولي

القيوم

الفتاح

بَيَانُ الْمَعْلُومِ بِالْمَظْنُون

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الولي

القيوم

الفتاح

بَيَانُ الْمَعْلُومِ بِالْمَظْنُون

بَيَانُ الْمَعْلُومِ بِالْمَظْنُون

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :