الأَجْرُ

الأَجْرُ


الفقه التربية والسلوك أصول الفقه
عِوَض العمل، والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء . ومن شواهده قوله تعالى : ﱫﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﱪ الشورى :23، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ ." ابن ماجه :2443
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 7/300، المغني لابن قدامة، 1/86، جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر، ص:56
تعريفات أخرى :

  • الثواب الأخروي المترتب على العمل .
هذا المصطلح مرادف لـ الثَّوَابُ . ومن شواهده قوله تعالى : <span class'ayah page_BSML'>ﭽ<span class'ayah page_P067'>ﮒ ﮓ ﮔ<span class'ayah page_BSML'>ﭼآل عمران :136. أيْ : ثوابهم

المعنى الاصطلاحي :


العِوَضُ المَبْذولُ في مُقابِلِ المَنْفَعَةِ.

الشرح المختصر :


الأَجْرُ: هو العِوَضِ الذي يُعْطَى بَدَلَ المَنْفَعَةِ المَعقودِ عليها، سَواءٌ كان العِوَضُ مُعَيَّناً، كَثَمَنِ المَبِيعِ، أو دَيْناً في الذِّمَّةِ.

التعريف اللغوي :


الأجْرُ: العِوَضُ، مَصْدَرُ أَجَرَهُ وآجَرَهُ يَأْجُرُهُ ويَأْجِرُهُ، وأَصْلُه: الجَزاءُ على العَمَلِ، ومنه سُمِّيَ الثَّوابُ أَجْراً؛ لأنّ اللهَ يَجْزِي العَبْدَ عليه.

التعريف اللغوي المختصر :


الأَجْرُ: العِوَضُ والجَزاءُ على العَمَلِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الأَجْر) في كَثِيرٍ مِن أَبوابِ المُعاملاتِ، كالإِجارَةِ، والشَّرِكاتِ، والجُعالةِ، ويُرادُ به: البَدَلُ الذي جَرَى العُرْفُ بِدَفْعِهِ في مُقابِلِ الشَّيءِ المُسْتَأْجَر. ويُطْلَقُ في كتابِ النِّكاح، ويُراد به: مَهْرُ المَرأةِ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنّه عِوَضٌ في مقابل الانتِفاع بالاستِمتاعِ. ويُطْلَقُ في كتاب الطَّهارة، والصَّلاة، والصَّوم، والحجِّ، وغيرها من كُتُبِ الفقهِ، ويُرادُ به: ثَوابُ الآخِرَةِ.

جذر الكلمة :


أجر

المراجع :


تهذيب اللغة : (4/43) - معجم مقاييس اللغة : (1/63) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/484) - المحيط في اللغة : (2/134) - البناية شرح الهداية : (10/220) - شرح مختصر خليل للخرشي : (7/2) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (3/444) - مطالب أولي النهى : (3/579) وما بعدها - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/66) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 39) - معجم لغة الفقهاء : (ص 43) -