التعريف اللغوي :

---

الانقطاع إلى الشيء. وأصله من البتل، وهو: القطع وتمييز الشيء من الشيء، يقال: بتل الشيء بتلا، أي: ميزه عن غيره وأبانه منه وقطعه، ومنه البتول: وهي المرأة المنقطعة عن الرجال، أو التي انقطت عن الدنيا وشواغلها بعبادة الله تعالى، ومن معانيه: إخلاص النية لله تعالى والانقطاع إليه.

إطلاقات المصطلح :

---

يرد مصطلح (تبتل) في الفقه في كتاب النكاح، آداب النكاح، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: أعمال القلوب، وباب: تزكية النفس، وغير ذلك من الأبواب. ويطلق في علم العقيدة، ويراد به: إخلاص النية لله تعالى والانقطاع إليه.

جذر الكلمة :

---

بتل

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (1/196) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/497) - مشارق الأنوار : (1/77) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/94) - مختار الصحاح : (ص 73) - المعلم بفوائد مسلم : (130/2) - التوضيح لشرح الجامع الصحيح : (200/24) - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (176/9) - مدارج السالكين : (2/30) - لسان العرب : (11/42) - حقيقة البدعة وأحكامها : (1/293) - إحياء علوم الدين : (2/38) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (9/18) - نضرة النعيم : (3/875) - تلبيس إبليس : (ص 261) - التصوف: المنشأ والمصدر : (ص 61) -

---