المعنى الاصطلاحي :

---

ما اسْتُخْرِجَ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ قَبْلَ أن يُصاغا دَنانِيرَ أو دَراهِمَ أو حُلِيّاً.

التعريف اللغوي :

---

التِّبْرُ: مَأْخُوذٌ مِن قولِك: تَبَّرْتُ الشَّيْءَ، أيْ: كَسَّرْتُهُ قِطَعاً. ومعناهُ: الفُتاتُ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ قبل أن يُصاغا، فإذا صِيغا فهما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ. وقيل: ما كان مِن الذَّهَبِ غيرَ مَضْرُوبٍ، وقيل: يُطلَق التِّبْرُ على جَمِيعِ جَواهِرِ الأرض قبل أن تُصاغَ، كالنُّحاسِ والحَدِيدِ والرَّصاصِ ونَحوِ ذلك.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التِّبْرُ: مَأْخُوذٌ مِن قولِك: تَبَّرْتُ الشَّيْءَ، أيْ: كَسَّرْتُهُ قِطَعاً. ومعناهُ: الفُتاتُ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ قبل أن يُصاغا، فإذا صِيغا فهما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (تِبْر) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الزَّكاة، باب: زكاة النَّقدَين، وباب: زكاة الرِّكاز، وفي كتاب البيوع، باب: الرِّبا، والصَّرْف، والشَّرِكَةُ، والمُضارَبَة، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

تبر

المراجع :

---

العين : (8/117) - تهذيب اللغة : (14/196) - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 134) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (4/310) - الكليات : ص 485 - شرح غريب ألفاظ المدونة : (ص 34) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 332) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 58) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 90) - القاموس الفقهي : (ص 48) - التعريفات الفقهية : (ص 51) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/481) - لسان العرب : (4/88) - تاج العروس : (10/276) -

---