ما يمتحن الله به بعض عباده . ويكون بشيء من الجوع، أو الخوف، أو النقص في الأنفس، والثمرات، أو إنزال الأسقام، والفاقة، وغير ذلك؛ ليظهر الله بذلك كمال صبر الصابرين، وثباتهم على الحق والإيمان والرضا بقضائه . يقول تعالى : ﴿ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ﴾ البقرة :١٥٥ . ويقول صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قال : إذا ابتليتُ عبدِي بحبيبتَيْهِ، فصبَرَ عَوَّضْتُهُ منهما الجنَّةَ . قال : يريد عينيه ". البخاري :5653، ويقول صلى الله عليه وسلم : "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ". الترمذي :2399.

التعريف اللغوي

الابْتِلاءُ: الاختِبارُ والامتِحانُ، يُقال: بَلَوتُ الرَّجلَ، وابْتَلَيْتُهُ، أي: امتَحَنتُهُ واختَبَرتُهُ وجَرَّبتُهُ. وأصلُ الابْتِلاءِ مِن البَلاءِ، وهو: التَّكلِيفُ بِالأمْرِ الشّاقِ، ويكون في الخَيرِ والشَّرِّ معًا، يُقالُ: ابتَلَيتُهُ بلاءً حَسَنًا وبَلاءً سَيِّئًا، وأكثر ما يُستَعمَلُ في المَكروهِ.

جذر الكلمة

بلا ، بلي

التعريف

ما يمتحن الله به بعض عباده.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (292/1)
* تهذيب اللغة : (15/280)
* المحكم والمحيط الأعظم : (431/10)
* مشارق الأنوار : (89/1)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (155/1)
* لسان العرب : (83/14)
* تاج العروس : (206/37)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (62/1)
* الكليات : ص27)
* : القائد إلى تصحيح العقائد (وهو القسم الرابع من كتاب «التنكيل بما تأنيب الكوثري من الأباطيل ) : (ص10)
* الابتلاء والمحن : (ص11) -