تفويت ما كان فعله أفضل من تركه، لا لنهي ورد فيه، ولكن لكثرة الفضل في فعله . ومن شواهده قولهم : "ثالثها : ترك الأولى : كترك صلاة الضحى، ويسمى ذلك مكروهاً لا لنهي ورد عن الترك، بل لكثرة الفضل في فعلها ".

تعريفات أخرى

• قد يطلق مقابلاً للمكروه، فيشبه الجواز . كقول المرداوي : "ولا يكره الوصال إلى السحر . نص عليه، ولكن تَرَكَ الأولى، وهو تعجيله الفطر ".

التعريف

تفويت ما كان فعله أفضل من تركه، لا لنهي ورد في تركه، ولكن لكثرة الفضل في فعله.