المعنى الاصطلاحي :

---

تَوْضِيحُ المُقِرِّ ما أَبْهَمَهُ في الإقْرارِ أَمامَ القاضِي.

الشرح المختصر :

---

التَّفْسِيرُ: هو بَيانُ مَعانِي الأَلْفاظِ، وإِيضاحُ مَدْلُولِها، سَواءً كانت مِن قَبِيلِ المُشْتَرَكِ أو المُشْكِلِ أو المُجْمَلِ أو الخَفِيِّ أو غَيْرِ ذلك، كغَرِيبِ الألفاظِ ونَحْوِها، وسَواءً وافَقَ التَّفْسِيرُ ظاهِرَ الكَلامِ أو خالَفَهُ. ومِن صُور تَفسيِر الكَلامِ: بَيان ما أَبْهَمَهُ المُتكلِّم أمام القاضِي مِن إقْرارٍ، خاصَّةً إن تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ لغَيْرِه، فإن امتَنَع صار بِامْتِناعِهِ عن تَفْسِيرِ ما أَقَرَّ بِهِ مُجْمَلاً، كَمَن امْتَنَعَ عن أَداءِ حَقٍّ وَجَبَ عليه.

التعريف اللغوي :

---

التَّفسِيرُ: الكَشْفُ والتَّبْيِينُ، والإظْهارُ والتَّوْضِيحُ، يُقال: فَسَرَ الشَّيْءَ، يَفْسِرُهُ ويَفْسُرُهُ فَسْراً وتَفْسِيراً، أيْ: كَشَفَهُ ووَضَّحَهُ. وضِدُّه: الإجْمالُ والإبْهامُ. ومِن مَعانِيهِ: الإِخْراجُ والتَّبْيِينُ والإظْهارُ والإِفْصاحُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّفسِيرُ: الكَشْفُ والتَّبْيِينُ، والإظْهارُ والتَّوْضِيحُ، وضِدُّه: الإجْمالُ والإبْهامُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَفْسِير) في الفِقْهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، باب: نَواقِض الوُضوءِ، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: سُجود التِّلاوَةِ، وفي كِتابِ الحدودِ، باب: قَطْع يَدِ السّارِقِ. ويُطْلَق في كِتابِ النِّكاحِ، باب: أَلْفاظ الطَّلاقِ، ويُراد بِه: البَيانُ والإيضاحُ. ويُطلَق في عُلُومِ القرآن، ويُراد به: بَيان معنى الآيَةِ وما يَتَعَلَّقُ بِها مِن أَسْبابِ النُّزولِ والأَحْكام بِلَفْظٍ يَدُلُّ عليه دَلالَةً ظاهِرَةً. وقد يُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، وباب: تَوْحِيد الرُّبُوبِيَّةِ، وباب: الإيمان، وغَيْر ذلك، ويُراد بِه: المُفَسَّرُ، وهو مَجْموعَةُ العِباراتِ التي تُبَيِّنُ حَقائِقَ الأَشْياءِ ومَعانِيها.

جذر الكلمة :

---

فسر

المراجع :

---

التعريفات للجرجاني : (ص 87) - العين : (7/347) - تهذيب اللغة : (12/282) - مختار الصحاح : (ص 139) - لسان العرب : (5/55) - تاج العروس : (12/323) - حاشية ابن عابدين : (4/450) - روضة الطالبين : (4/371) - الـمغني لابن قدامة : (5/187) - معجم لغة الفقهاء : (ص 139) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/92) - الإتقان في علوم القرآن : (2/167) - حاشية ابن عابدين : (4/449) - روضة الطالبين : (4/371) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/406) - الـمغني لابن قدامة : (5/187) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/98) -

---