المعنى الاصطلاحي :

---

الأَوْراقُ التي جُمِعَ فيها القُرآنُ الكَرِيم مع تَرتِيبِ آياتِهِ وسُوَرِهِ جَمِيعاً على الوَجْهِ الذي أَجْمَعَت عليه الأُمَّة أيّامَ عُثمانَ رضِي الله عنه.

الشرح المختصر :

---

المُصْحَفُ: هو الكِتابُ الذي يَجْمَعُ بين غِلافَيْهِ كَلامَ اللهِ تعالى المُنَزَّلِ على رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَواءً كان المَكْتوبُ القُرْآنُ كامِلاً، أو بَعْضاً مِنْهُ ما دامَ أنّه مُخَصَّصٌ لِلْقُرْآنِ، كجُزْءِ تَبارَكَ ونَحْوِ ذلك، وقد نَشَأت تَسمِيَّة القُرآنِ بِالمُصحَفِ في عَهْدِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق رضِي الله عنه.

التعريف اللغوي :

---

المُصحَفُ -بِضَمِّ المِيمِ وكَسْرِها، وبالضَّمِّ أشْهَر-: على وزن " مُفْعَل " مَجْمُوعَةُ الصُّحُفِ المَكْتُوبَةِ في مجلد، والصُّحُفُ: جَمْعُ صَحِيفَةٍ، وهي: قِطْعَةٌ مِن جِلْدٍ أو وَرَقٍ يُكْتَبُ فيها، وأَصْلُه: الضَّمُّ؛ لأنَّه مَأْخُوذٌ مِن أُصْحِفَ، أيْ: جُعِلَ جامِعاً لِلصُحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْن، وهما الغِلافانِ، ثمّ غَلَبَ استِعمالُه في القرآن الكريم. والجَمْعُ: مَصاحِفٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

المُصحَفُ: مَجْمُوعَةُ الصُّحُفِ المَكْتُوبَةِ في مجلد، والصُّحُفُ: جَمْعُ صَحِيفَةٍ، وهي: قِطْعَةٌ مِن جِلْدٍ أو وَرَقٍ يُكْتَبُ فيها، ثمّ غَلَبَ استِعمالُ المُصحَفِ في القرآن الكريم.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (مُصْحَف) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: آداب قَضاءِ الحاجَةِ، وباب: حكم مَسّ المُصحَف لِلمُحدِث، وكتاب الصَّلاةِ، باب: القِراءَة في الصَّلاةِ، وباب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وكتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكتاب الرَّهْنِ، باب: شُرُوط الرَّهْنِ، وكتاب الوَقْفِ، باب: أَحْكام الوَقْفِ، وكتاب الأَيْمان، باب: اليَمِين المَشْروعَةِ، وفي كتاب الجِهاد، عند بيان حُكم حَمْلِ المُصحَفِ إلى بلادِ الكُفّارِ، وفي كتاب الحُدُودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق في علوم القرآن، ويُراد به: المَصاحِفُ العُثمانِيَّة التي عُنِي عثمان رضي الله عنه بِجَمعِها والتي أجمَعَ عليها الصَّحابة كُلُّهم.

جذر الكلمة :

---

صحف

المراجع :

---

حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (1/125) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (1/157) - الفروق اللغوية للعسكري : (ص 447) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (3/8) - العين : (3/120) - تهذيب اللغة : (4/149) - مقاييس اللغة : (3/334) - مختار الصحاح : (ص 173) - لسان العرب : (9/186) - رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت : (ص 169) - معجم علوم القرآن : (ص 271) - دراسات في علوم القرآن الكريم : (ص 28) -

---