التعريف اللغوي :

---

الاحْتِراسُ: مَصْدَرُ احْتَرَسَ، ومَعْناه: التَّحَفُّظُ والاحْتِرازُ والتَّوَقِّي، يُقال: احْتَرس منه، يَحْتَرِسُ، احْتِراسًا: إذا تَحَرَّزَ منه. وتَحَرَّسْتُ مِن فُلَانٍ، واحْتَرَسْتُ منه، إذا تَحَفَّظْتَ مِنْهُ. وحَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْسًا: حَفِظَهُ. ويُقال لِلرَّجُلِ الذي يُؤْتَمَنُ على حِفْظِ شَيْءٍ لا يُؤْمَنُ أن يَخُونَ فِيهِ: حارِسٌ. والاحْتِراسُ أيضًا: أَن يُؤْخَذَ الشيءُ من المَرعى، ومنه قيل للَّذي يَسْرِقُ الغَنَمَ: حارِسٌ ومُحتَرِسٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطَلقُ مُصْطَلح (احْتِراس) في عِدَّةِ مَواطِنَ مِن كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوابِهِ؛ ومن ذلك: كتاب الصَّلاةِ، باب: مُبْطِلات الصَّلاةِ، وكتاب الحَّجِّ، باب: مَحْظُوْرات الإِحْرامِ، وغير ذلك، ويُراد به: أخذُ الحَيْطَةِ والحَذَرِ مِن الوُقوعِ فيما يُبطِل العِبادَة أو يُنقِصُ ثَوابَها. ويُطلَق في كتاب الصَّلاةِ، باب: مَكْرُوهات الصَّلاة، وكتاب الصُّلْحِ، باب: أَحْكام الصُّلْحِ، وكتاب العارِيَّةِ، باب: حِفْظ العارِيَّةِ، وكتاب الجِهادِ، باب: الإِعْداد لِقِتالِ الكُفَّارِ، ويُراد به: التَّحَفُّظ عن كُلِّ ما يُصِيْبُ المَرْءَ مِن أَذَىً أو ضَرَرٍ في بَدَنِهِ أو مالِهِ. ويُطلَق في كتاب القَضاءِ، باب: أَدَب القاضِي، ويُراد به: التَّحَفُّظ عن كُلِّ ما يُخِلُّ بِالعَدالَةِ أو المُرُوءَةِ. ويُطلَق أيضًا في عِلْمِ المَعانِي، ويُراد بِه: أن يُؤْتَى في كلامٍ يُوهِم خِلافَ المَقْصُوْدِ بِما يَدْفَعُ ذلك الإِيْهام.

جذر الكلمة :

---

حرس

المراجع :

---

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق : (1/324) - الذخيرة للقرافـي : (2/504) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/315) - تهذيب اللغة : (4/173) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (3/1420) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/367) - لسان العرب : (6/48) - تاج العروس : (15/534) - معجم لغة الفقهاء : (ص 45) - التعريفات للجرجاني : (ص 12) - الكليات : (ص 55) - دستور العلماء : (1/39) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/108) -

---