الخصومة بين طرفين فأكثر، وادعاء كل منهم الأحقية بشيء ما . ومنه تنازع شخصين في ملكية كتاب . ومن شواهده قوله سُبْحَاْنَهُ وَتَعَاْلَى : ﱫوَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﱪالأنفال : ٤٦ .

التعريف اللغوي

التَّنازُعُ: الاِخْتِلافُ والتَّخاصُمُ، يُقال: تَنازَعَ القَوْمُ، أيْ: تَخاصَمُوا واخْتَلَفُوا. ويأتي بِمعنى التَّجاذُبِ والتَّدافُعِ. والمُنازَعَةُ في الخُصُومَةِ: مُجاذَبَةُ الحُجَجِ ومُدافَعَتُها بين الخَصْمَيْنِ. وأَصْلُه مِن النَّزْعِ، وهو: القَلْعُ والجَذْبُ، يُقال: نَزَعَ الشَّيْءَ مِن مَكانِهِ: إذا قَلَعَهُ وجَذَبَهُ. وضِدُّه: التَّوَافُقُ والاتِّحادُ، وَمِن مَعانِي التَّنازُعِ أيضاً: التَّسارُعُ، والتَّسابُقُ، والتَّشاجُرُ، والتَّناوُلُ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصْطلَح (تَنازُع) في الفِقْهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الجَنائِزِ، باب: دَفْن المَيِّتِ، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: الأذان، وفي باب: الإِمامَة، وفي كِتابِ الصِّيامِ، باب: رُؤْيَة الهِلالِ، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: البُيوع الفاسِدَةِ، وفي با

جذر الكلمة

نزع

التعريف

الخصومة بين طرفين فأكثر، وادعاء كل منهم الأحقية بشيء ما.

المراجع

* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 681)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/185)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 147)
* تهذيب اللغة : (2/85)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/526)
* مشارق الأنوار : (2/9)
* القاموس المحيط : (ص 766)
* مختار الصحاح : (ص 308)
* لسان العرب : (8/349) -

انْظُرْ: اختلاف
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 38/ 14