الأَحْرُفُ الرَّخْوَة

من معجم المصطلحات الشرعية

الأحرف التي ضعف الاعتماد عليها في موضعها عند النطق بها، فجرى معها الصوت . وهي : ستة عشر الباقية بعد ثمانية أحرف للشدة، وخمسة أحرف للتوسط . ( ف ،ح، ث، ه، ش، خ، ص، س، ي، غ، ز، و، ذ، ا، ض، ظ .)

انظر : إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة، ص : 752، النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/ 202

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

الأحرف الستة عشر الباقية بعد استبعاد ثمانية أحرف للشدة (مجموعة في "أجد قط بكت")، وخمسة أحرف للتوسط. ( ف ،ح، ث، ه، ش، خ، ص، س، ي، غ، ز، و، ذ، ا، ض، ظ).

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

البصير

الجواد

الواحد

الأَحْرُفُ الرَّخْوَة

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

البصير

الجواد

الواحد

الأَحْرُفُ الرَّخْوَة

الأَحْرُفُ الرَّخْوَة

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :