ثَبْتُ الأَخْذ

ثَبْتُ الأَخْذ


الحديث
وصف للراوي يدل على تحرِّيه في تحمُّل الأحاديث من الشيوخ . وشاهده قول الإمام يحيى بن سعيد : "ينبغي لكتبة الحديث أن يكون ثبت الأخذ، ويفهم ما يقال له، ويبصر الرجل -يعني المحدث - ثم يتعاهد ذلك منه -يعني نطقه - يقول : حدثنا، أو سمعت، أو يرسله "
انظر : أحوال الرجال للجوزجاني، ص 23، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 2/34