بطلان العمل الصالح بالسيئات، وذهاب أجرها، وفسادها، قال الله تعالى :ﱫﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﱪالأنعام : 88. قال ابن جرير الطبري : "حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ بطلت، وذهبت . وبُطُولِهَا : ذهاب ثوابها، وبطول الأجر عليها، والجزاء في الدنيا، والاَخرة " تفسير ابن جرير : 4/317، وحبوط الأعمال على قسمين؛ حبوط كلي؛ وهو إحباط الشرك الأكبر لثواب جميع الطاعات، وإحباط جزئي؛ وهو إحباط الشرك الأصغر للعمل الذي قارنه، وإحباط موازنة بحيث تحبط المعاصي ثواب الحسنات عند رجحانها عليها

التعريف اللغوي

الحُبوطُ: البُطْلانُ والفَسادُ، يُقالُ: أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَ الكافِر، أيْ: أَبْطَلَهُ، وحَبِطَ عَمَلُ فُلانٍ، حَبْطاً وحُبوطاً، أيْ: بَطَلَ وفَسَدَ ، والـحُبوطُ أيضاً: الإِهْدارُ والإِسْقاطُ، يُقالُ: حَبِطَ دَمُ فُلانٍ، حَبَطاً: إذا هَدَرَ وسَقَطَ، والـحَبَطُ: أن تَأْكُلَ الدّابَّةُ مِن العَلَفِ حتّى تَنْتَفِخَ وتَـموتَ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (حُبوط) في الفقه في كِتابِ الـحَجِّ، باب: إِعادَة الـحَجِّ، وفي كتابِ حَدِّ الرِّدَّةِ، باب: تَوْبَة الـمُرْتَدِّ. ويَرِد في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، عند الكَلامِ عن الشِّرْكِ وجَزاء الـمُشْرِكِين.

جذر الكلمة

حبط

المعنى الاصطلاحي

بُطْلانُ العَمَلِ وزَوالُ ثَوابِهِ.

الشرح المختصر

الحُبوطُ: فَسادُ العَمَلِ، وزوالُ ثَوابِهِ، ومِن أسبابِ حُبوطِ العَمَل: الكُفْر، والبِدْعَة، وتَرْك صَلاةِ العَصْرِ، والعُجْب بِالنَّفْسِ، والاِسْتِهْزاء، وكَراهَة شَيْءٍ مِن الدِّينِ، وغَيْر ذلك.

التعريف اللغوي المختصر

الحُبوطُ: البُطْلانُ والفَسادُ، ويأتي بمعنى: الإِهْدار والإِسْقاط.

التعريف

بطلان العمل الصالح بالسيئات، وذهاب أجرها، وفسادها.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (2/129)
* تهذيب اللغة : (4/395)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/246)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/874)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/163)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/133)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 266)
* الـمغني لابن قدامة : (1/30)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/234)، و (22/200) -