التعريف اللغوي :

---

الغَمُّ الحاصِلُ لوقوعِ مَكْرُوهٍ أَو فَواتِ مَحْبوبٍ فِي الماضِي، ويُضادُّه: الفَرَحُ والسُّرورُ. وأصل الكلِمَة يَدُلُّ على خُشُونَةِ الشَّيْءِ وشِدَّةٍ فِيهِ، يُقال: حَزَنَه، يَحْزُنُه، وحَزِنَ، يَحْزَنُ، فهو حَزِينٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطلَح (حُزْن) عند الصُّوفِيَّةِ ويُراد به: اِنكِسارُ الفُؤادِ لِفَواتِ المُرادِ، وقيل: زَوالُ قُوَّةِ القَلْبِ لِدَوامِ وارِدِ الكَرْبِ. ويَرِد في علم السّيرَة النَّبويَّة عند الكلام على عام الحُزْنِ، ويُراد به: العامُ الذي ماتَت فيه خَديجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عنها، وعَمُّه أبو طالِبٍ.

جذر الكلمة :

---

حزن

المراجع :

---

الكليات : (ص 354) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/134) - القاموس الفقهي : (ص 88) - تهذيب اللغة : (4/211) - مقاييس اللغة : (2/54) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/224) - مشارق الأنوار : (1/191) - المفردات في غريب القرآن : (ص 115) - لسان العرب : (13/111) - تاج العروس : (34/411) - التعريفات للجرجاني : (ص 86) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 139) - الكليات : (ص 428) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 216) - نضرة النعيم : (10/4407) -

---