اقتصر في رواية الحديث على بعضه دون بعض . وشاهده قول الإمام الزركشي : " وزعم [ ابن الصلاح ] أن البخاري حيث علق ما هو صحيح إنما يأتي به بصيغة الجزم، وقد يأتي به بغير صيغة الجزم، لغرض آخر غير التضعيف . وهو إذا اختصر الحديث، أو أتى به بالمعنى عبر بصيغة التمريض، لوجود الخلاف المشهور في الرواية بالمعنى، والخلاف أيضاً في جواز اختصار الحديث . قال : وإذا تأملت سياق إيراده في الأحاديث السابقة تجده كذلك . وهذا لا معنى له، فإن اختصار الحديث، أو روايته بالمعنى عند المعتقد لجوازه بشرطه لا يقتضي ذلك ".

التعريف

اقتصر في رواية الحديث على بعضه دون بعض.