التعريف اللغوي :

---

مُجْتَمَعُ الماءِ، سُمِّيَ بِه؛ لأنَّ الماءَ يَحِيضُ إِلَيْه، أي: يَسِيلُ، وقِيل: مِن حاضَ الماءَ، يَحُوضُه، حَوْضاً: إذا جَمَعَه وحاطَه، واسْتَحْوَضَ الماءَ: اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ حَوْضًا. والجَمْعُ: أَحْواض وحِياضٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (حَوْض) في العَقِيدَةِ في باب: الإيمان بِالرُّسُلِ، عند الكَلامِ عن دَلائِلِ النُّبُوَّةِ، وحُقُوق النَبِيِّ صلّى الله عليه وسلَّم، وفي باب: الرَّدّ على المُخالِفِين.

جذر الكلمة :

---

حوض

المراجع :

---

العين : (3/266) - تهذيب اللغة : (5/103) - مقاييس اللغة : (2/120) - مشارق الأنوار : (1/216) - لسان العرب : (7/141) - تاج العروس : (18/308) - عقيدة السلف أصحاب الحديث : (ص 65) - شرح العقيدة الطحاوية : (1/279) - لوامع الأنوار البهية : (2/195) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/871) - تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد : (ص 123) - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (5/150) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (13/35) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (11/467) - شرح العقيدة الواسطية للعثيمين : (2/157) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 84) - درء تعارض العقل والنقل : (5/208) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/880) - لوامع الأنوار البهية : (2/202) - شرح الواسطية للهراس : (ص 211) -

---