الْحَيِّز

الْحَيِّز


العقيدة
لفظ من الألفاظ المجملة التي يستخدمها بعض الفلاسفة، والمتكلمين في نفي الصفات عن الله عز وجل . ويقصدون بنفي المكان، والجهة، والحيز إنكار أن يكون الله -تعالى -حالَّاً، أو متحداً بشيء من خلقه، وإنكار أن يكون أسفل، أو فوق المخلوقات . فنفيهم لأن يكون الله عالياً على الخلق نفي باطل، وأما نفيهم للحلول والاتحاد والسفل، فنفي صحيح
انظر : درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية، 1/223، 229، اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم، ص : 136

المعنى الاصطلاحي :


الفراغ الذي يضم الشيء ويحويه.

الشرح المختصر :


الحيز: هو المكان والفراغ الذي يشغله شيء من الأشياء فيحيط به كالجسم، وهو من الألفاظ التي لا توجد في الكتاب والسنة بهذا المعنى، ولا في اللغة، وأما إن اريد به ما فوق العالم وأعلاه، فهذا معنى صحيح؛ لأن الله تعالى منحاز عن خلقه بمعنى أنه في علوه منفصل عنهم

التعريف اللغوي :


الحيز: الحد والناحية، يقال: تحيز الرجل، أي: تنحى ومال إلى جهة، وحيز البيت: نواحيه وحدوده. ويأتي بمعنى المكان والجهة. وأصله من الحوز والحيازة، وهي: الجمع والضم، يقال: حزت الشيء، أحوزه، حوزا وحيازة، أي: ضممته وجمعته. وجمعه: أحياز.

التعريف اللغوي المختصر :


الحيز: الحد والناحية، يقال: تحيز الرجل، أي: تنحى ومال إلى جهة. ويأتي بمعنى المكان والجهة. وأصله من الحوز والحيازة، وهي: الجمع والضم.

إطلاقات المصطلح :


يرد مصطلح (حيز) في العقيدة في باب: الفرق والأديان عند الكلام على عقيدة أهل الكلام، وأهل الحلول والاتحاد.

جذر الكلمة :


حوز

المراجع :


مقاييس اللغة : (2/123) - الصحاح : (3/876) - تاج العروس : (15/187) - التعريفات : (ص 94) - الكليات : (ص 407) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/156) -