الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
الْخطَابُ الْعَامّ، الْمُرَادُ مِنْهُ الْخُصُوص
القرآن الكريم وعلومه

الْخطَابُ الْعَامّ، الْمُرَادُ مِنْهُ الْخُصُوص

من معجم المصطلحات الشرعية

خطاب لعباده بألفاظ تفيد العموم، لكن لا يريد منها ذلك العموم بحيث يكون العموم خرج بنصوص أخرى . ومن أمثلته قوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔﱪ النساء :1، لم يدخل فيه الأطفال، والمجانين

انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي، 2/220، معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي، 1/174

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

خطاب بألفاظ تفيد العموم، لكن لا يراد منها ذلك العموم، بحيث يكون العموم قد خرج بنصوص أخرى.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرحيم

الحيي

الحكم

الْخطَابُ الْعَامّ، الْمُرَادُ مِنْهُ الْخُصُوص

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الرحيم

الحيي

الحكم

الْخطَابُ الْعَامّ، الْمُرَادُ مِنْهُ الْخُصُوص

الْخطَابُ الْعَامّ، الْمُرَادُ مِنْهُ الْخُصُوص

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :