الحفي
كلمةُ (الحَفِيِّ) في اللغة هي صفةٌ من الحفاوة، وهي الاهتمامُ...
التكبر، والعجب . جاء في قوله عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : "لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ ." البخاري :5783
الخيلاء - بضم الخاء وكسرها -: الكبر، والعجب، واستحقار الناس، يقال: اختال، فهو ذو خيلاء، وذو خال، وذو مخيلة، أي: ذو كبر، وإعجاب بنفسه. والخيلاء: أن يظن في نفسه ما ليس فيها. والمختال: المتباهي الجهول الذي يأنف من ذوي قرابته إذا كانوا فقراء، ولا يحسن عشرتهم.
يطلق مصطلح (الخيلاء) في كتاب اللباس، وفي كتاب الجهاد، ويراد به: التكبر في المشي، وجر الإزار.
خيل
الكبر، والعجب بالنفس، والتعالي على الغير.
الخيلاء: خلق ذميم موجب لسخط الله تعالى، ومعناه: التعاظم والتكبر على العباد، والترفع عليهم، واحتقارهم، والوقيعة بينهم، وهو من الخصال التي ينقص بها الإيمان، وتنافي التقوى التي هي محبوب الله تعالى، وأكثر ما يكون الخيلاء بالأفعال؛ كأن يتخايل في مشيته، أو في مركوبه، أو في ملبسه، أو نحو ذلك.
الخيلاء - بضم الخاء وكسرها -: الكبر، والعجب، واستحقار الناس.
التكبر، والعجب.
* العين : (4/304)
* تهذيب اللغة : (7/229)
* جمهرة اللغة : (1/622)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/259)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/93)
* المفردات في غريب القرآن : (ص 304)
* تـهذيب الأسـماء واللغات : (3/101)
* تاج العروس : (28/452)
* مشارق الأنوار : (1/249)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 162)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 205)
* الاستقامة : (1/444)، و (2/5)
* إعلام الموقعين : (2/113)
* شرح رياض الصالحين لابن عثيمين : (4/304)
* شرح العقيدة الواسطية للعثيمين : (2/366)
* مجمل اعتقاد السلف : (ص 90) -
انْظُرْ: اخْتِيَالٌ__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 193/ 20