البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
الذين أنكروا الخالق، والرسالة، والبعث، والإعادة . وزعموا بأن العالم قديم لم يزل، ولا يزال، وما ثم إلاّ أرحام تدفع، وأرض تبلع، وسماء تقلع، ويسمون بالملاحدة . قال تعالى فيهم : ﱫﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﱪالجاثية :48.
نِسْبَةً إِلَى الدَّهْرِ، وَهُوَ الزَّمانُ، ومُدَّةِ الحياةِ الدُّنْيا مِنْ بِدَايَتِهَا إِلَى النِّهايَةِ، وَيُطْلَقُ عَلَى كلِّ مُدَّةٍ كَثِيرَةٍ، وَالدَّهْرِي: الشَّخْصُ الذِي يَقولُ بِبَقاءِ الدَّهْرِ وَعَدَمِ زَوَالِهِ، والجَمْعُ: أدهُرٌ ودُهُورٌ، وَأَصْلُ الدَّهْرِ: الغَلَبَةُ وَالقَهْرُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الدَّهْرُ دَهْراً؛ لأنّه يَأْتِي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ويَغلِبهُ، وَيَأْتِي الدَّهْرُ أَيْضًا بِمَعْنَى: النَّازِلَةُ، كَقَوْلِ: دَهَرَهُمْ أَمْرٌ أَيْ نَزَلَ بِهِمْ مَكْروهٌ.
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الدَّهْرِيَّةِ) فِي بَابِ تَوْحِيدِ الشِّرْكِ فِي الرُّبوبِيَّةِ، وَبَابِ تَوْحِيدِ الأُلوهِيَّةِ.
دهر
الذين أنكروا الخالق، والرسالة، والبعث، والإعادة. وزعموا بأن العالم قديم لم يزل، ولا يزال، وما ثم إلّا أرحام تدفع، وأرض تبلع، وسماء تقلع، ويسمون بالملاحدة.
* العين : (23/4)
* جمهرة اللغة : (641/2)
* المحكم والمحيط الأعظم : (255/4)
* بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية : (139/1)
* درء تعارض العقل والنقل : (106/8)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص:358)
* إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : 255/2 - معارج القبول : 939/2 -