النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول . كقوله تعالى : ﭽﮣ ﮤﭼالبقرة : 21، ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭼالبقرة: 25، ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭼالزلزلة: 3

التعريف اللغوي

الإِخْفاءُ: السَّتْرُ والتَّغْطِيَّةُ، يُقال: أَخْفَى العَيْبَ، يُخْفِيهِ، إِخْفاءً: إذا سَتَرَهُ وغَطَّاهُ عن الغَيْرِ. والخَفِيُّ: المَسْتُورُ المُغَطَّى. وضِدُّه: الإِظْهارُ والإِعْلانُ. ويأْتي الإِخْفاءُ بِمعنى الكِتْمانِ، فَيُقال: أَخْفَيْتُ السِّرَّ، أي: كَتَمْتُهُ. ويُطْلَق على التَّخْبِئَةِ، كَقَوْلِك: أَخْفَيْتُ المالَ: إذا خَبَّأْتُهُ. والاخْتِفاءُ والتَّخَفِّي: الاخْتِباءُ وعَدَمُ البُرُوزِ. ومِن مَعانِيه أيضًا: الإِسْرارُ والدَّسُّ والحَجْبُ والتَّغْيِيبُ والتَّدْلِيسُ والإِبْهامُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (إِخْفاء) في الفقه في كِتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة التَّطَوُّعِ، وباب: الأَذان والإِقامَةِ، وفي كِتاب الحَجِّ، باب: الِإحْرام. ويُطْلَق في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: سَتْر العَوْرَةِ، وباب: صِفَة الأَئِمَّةِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: خِيار العَيْبِ، وكِتاب الوَدِيعَةِ، باب: ضَمان الوَدِيعَة، وكتاب الهِبَةِ، باب: صَدَقَة التَّطَوُّعِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، وكتاب الجِهادِ، باب: قِسْمَة الغَنِيمَةِ، وكتاب الحُدودِ، باب: حَدّ الرِدَّةِ، ويُراد بِه: كِتْمانُ الشَّيْءِ وسَتْرُهُ وعَدَمُ إِظْهارِهِ لِلْغَيْرِ. ويُطْلَق أيضًا في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الاُلُوهِيَّةِ عند الكَلامِ على الإِخْلاصِ في العِبادَةِ، ويُراد بِه: كِتْمانُ العَمَلِ وعَدَمُ إِظْهارِهِ لِلْمَخْلوقِ. ويُطلَق في عِلمِ التَّجوِيد، عند الكلام على أحكام النُّون السّاكِنَةِ، ويُراد بِه: نُطْقُ الحَرْفِ بِصِفَةٍ بين الإظْهارِ والإدْغامِ، عارٍ عن التَّشْدِيدِ، مع بَقاءِ الغُنَّةِ عِند الحَرْفِ الثّاني.

جذر الكلمة

خفي

المعنى الاصطلاحي

خَفْضُ الصَّوْتِ في القِراءَةِ ونَحْوِها، وتَرْكُ الجَهْرِ بِهِ.

الشرح المختصر

الإِخْفاءُ: خَفْضُ المُصَلِّي صَوْتَهُ بِالقِراءَةِ والتَّكْبِيرِ ونَحْوِهِ؛ بِحيث يُسْمِعُ نَفْسَهُ، وقد يُسْمِعُ مَن بِقُرْبِهِ، كَرَجُلٍ أو رَجُلَيْنِ مَثَلًا.

التعريف اللغوي المختصر

الإِخْفاءُ: السَّتْرُ والتَّغْطِيَّةُ، وضِدُّه: الإِظْهارُ والإِعْلانُ. ويأْتي بِمعنى الكِتْمانِ، والإِسْرارِ، وغير ذلك.

التعريف

الستر، وعدم الجهر بالشيء.

المراجع

* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 42)
* الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/535)
* نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/409)
* فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد : (ص 73) -