الرِّزْقُ
العقيدة الثقافة والدعوة أصول الفقه
كل ما ينتفع به من عطاء دنيوي، وأخروي . ورد في قوله تعالى : ﭽﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭼالمنافقون :10، وفي قوله صلى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ: "لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ؛ تَغْدُو خِمَاصًا، وتَرُوحُ بِطَانًا ". الترمذي :2324.
انظر : تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي للمباركفوري، 6/129، الرزق في المنظور الإسلامي لفيصل تليلان، ص :58 لسان العرب لابن منظور، 5/65.
التعريف اللغوي :
الرزق بِكَسْرِ الرِّاءِ: كُلُّ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ مَالٍ وَنَحْوِهِ، وَالجَمْعُ: أَرْزَاقٌ، وَالرَّزْقِ بِفَتْحِ الرَّاءِ: العَطَاءُ الدَّائِمُ، يُقَالُ: رَزَقَ يَرْزُقُ رَزْقًا أَيْ أَعْطَى وَوَهَبَ، وَالرَّازِقُ: المُعْطِي وَهُوَ اللهُ، وَكُلُّ مَا يَصِلُ إِلَى الجَوْفِ وَيُتَغَذَّى بِهِ فَهُوَ رِزْقٌ، وَمِنْ مَعانِي الرِّزْقِ أَيْضًا: الكَسْبُ، الهِبَةُ، الصَّدَقَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الرِّزْقِ) أَيْضًا فِي بَابِ الإِمامَةِ فِي الصَّلاةِ، وَكِتابِ الإِجَارَةِ، وَكِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ حُقوقِ القَاضِي وَأَعوانِهِ، وَكِتابِ السِّياسَةِ الشَّرعيَّةِ فِي بَابِ وَاجِباتِ الإِمام. وَيُطْلَقُ فِي كِتابِ الأَطْعِمَةِ وَغَيْرِهِ بِمَعْنَى: (كُلُّ مَا يَصِلُ إِلَى العَبْدِ مِنْ مَنْفَعَةٍ حِسِيَّةٍ كَانَتْ أَوْ مَعْنَوِيَّةٍ)، وَيُقَسَّمُ إِلَى رِزْقٍ مَمْلوكٍ كَطَعامِ العَبْدِ وَشَرابِهِ وَمِنْهُ مَا خَاصٌّ وَمُشْتَرَكٌ، وَإِلَى رِزْقٍ مَوْعودٍ، وَأَيْضًا يَنْقَسِمُ إِلَى رِزْقٍ حَلاَلٍ وَإِلَى رِزْقٍ حَرامٍ.
جذر الكلمة :
رزق
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : 2/388 - مختار الصحاح : ص121 - الكليات : 279/3 - المعجم الوسيط : 342/1 - مقاييس اللغة : 388/2 - المغرب في ترتيب المعرب : ص319 - الأحكام السلطانية للماوردي : ص205 - الـمغني لابن قدامة : 417/6 - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : 411/5 -