التعريف اللغوي :

---

الرُّشْدُ: الصَّلاحُ، يُقال: رشَدَ فُلانٌ، يَرْشُدُ، فهو راشِدٌ، أيْ: صَلُحَ. ويأْتي بِمعنى إِصابَةِ الحَقِّ، يُقال: رَشَدَ فُلانٌ في قَوْلِهِ، أيْ: أَصابَ الـحَقَّ. والرُّشْدُ: الهُدَى والاِسْتِقامَةُ، وأَرْشَدَهُ اللَّهُ إِلى الطَّرِيقِ ورشَّدَهُ، أيْ: هَداهُ، وكُلُّ ما يُحْمَدُ ويُـمْدَحُ مِن الأَفْعالِ فهو رُشْدٌ، وهو خِلافُ الضَّلالِ والسَّفَهِ وقِلَّةِ العَقْلِ. ومِن مَعانيه أيضاً: القَصْدُ والعَقْلُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (رُشْد) في الفقه في عِدَّةِ مَواطِنَ، منها: كتاب البَيْعِ، باب: الشَّرِكَة، والوَكالَة، والهِبَة، والوَقْف، وغَيْر ذلك، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: شُروط الوِلايَةِ في النِّكاحِ. ويُطْلَق بِمعنى "الهِدايَة وصَلاح الدِّينِ" في كتاب النِّكاحِ، والـحُدود، والقَضاء، باب: الشَّهادَة. ويُطْلَق أيضاً في عِلْمِ العَقِيدَةِ، باب: الأَسْماء والصِّفات، عند الكَلامِ عن اسْمِ اللهِ الرَّشِيدِ، ومعنى صِفَةِ الرُّشْدِ للهِ تعالى: الـهِدايَةُ وحُسْنُ التَّدْبِيرِ في جَمِيعِ الأُمُورِ.

جذر الكلمة :

---

رشد

المراجع :

---

المحكم والمحيط الأعظم : (8/26) - مشارق الأنوار : (1/300) - المفردات في غريب القرآن : (ص 196) - مختار الصحاح : (ص 267) - لسان العرب : (3/175) - تاج العروس : (8/95) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/227) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/330) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 228) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 199) - معجم لغة الفقهاء : (ص 267) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (22/213) - روضة الطالبين : (4/180) - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (2/305) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/346) -

---