الرُّكُونُ

الرُّكُونُ


الفقه أصول الفقه
الميل إلى الْخَاطِبِ، وَظُهُورُ الرِّضَا بِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِنْ ذَوِيهَا . ومن أمثلته يُبَاحُ لِلْوَلِيِّ، وَلِلْمَرْأَةِ المخطوبة الرُّجُوعُ عَنِ الرُّكُونِ فِي الْخِطْبَةِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ؛ لأِنَّهُ مُقَدِّمَةٌ لِلزَّوَاجِ .
انظر : مواهب الجليل للحطاب، 3/410، الأم للشافعي، 5/163، كشاف القناع للبهوتي، 5/19.
تعريفات أخرى :

  • من إطلاقاته الْمَيْل إِلَى الشيء مطلقاً .

التعريف اللغوي :


الرُّكونُ: السُّكُونُ والاِطْمِئْنانُ إلى الشَّيْءِ، يُقال: رَكَنَ إلَيْهِ: إذا اطْمَأَنَّ وسَكَنَ إِلَيْهِ. ويأْتي بِمعنى الـمَيْلِ إلى الشَّيْءِ وقَصْدِهِ، ومِنْهُ الرُّكْنُ، وهو: الجانِبُ الأَقْوَى؛ لأنّ الشَّخْصَ يَمِيلُ ويَسْكُنُ إِلَيْهِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَق مُصْطلَح (رُكون) في الفقه في كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع المَنْهِيّ عنها، ويُراد به: ظُهُورُ رِضا المُتَعاقِدَيْنِ ومُوافَقَتهما على إِتْـمامِ العَقْدِ وإِمْضائِهِ.

جذر الكلمة :


ركن

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (6/802) - مختار الصحاح : (ص 267) - لسان العرب : (13/185) - المعجم الوسيط : (1/370) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/410) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (2/31) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/136) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/180) -