التعريف اللغوي :

---

مُثَنَّى الزَّهْراءِ، أَيْ المُنِيرَةُ المُضِيئَةُ، وَالزَّهْرَاوَانِ: المُنِيرَتَانِ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُنِير فَهُوَ أَزْهَرُ وَزَاهِرٌ، والمؤنَّثُ زهراءُ، وَأَصْلُ الزَّهْرِ: الحُسْنُ وَالضِّيَاءُ والصَّفَاءُ، زَهَرَتِ النَّارُ تَزْهَرُ زَهْرًا أَيْ: أَضَاءَتْ، وَازْهَرَّ الوَرْدُ وَازْدَهَرَ إِذَا زَادَ صَفَاءُ لَوْنِهِ، وَالزَّهْرُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، يُقَالُ أَزْهَرَ النَّبَاتُ إِذَا أَنْوَرَ، وَزَهْرَةُ الدُّنْيَا: حُسْنُهَا، وَالْأَزْهَرُ أيضًا: الْقَمَرُ؛ لِنُورِهِ وَضِيَاِئِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ لَفْظُ (الزَّهْرَاوَينِ) فِي بَابِ عَدِّ الآيَاتِ وَالسُّوَرِ، وَبَابِ تَرْتِيبِ السُّوَرِ، وَيَرِدُ فِي الفِقْهِ أَيْضًا فِي كِتابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ القِراءَةِ فِي الصَّلاَةِ.

جذر الكلمة :

---

زَهَرَ

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 31/3 - النهاية في غريب الحديث والأثر : 321/2 - لسان العرب : 332/4 - الدر المنثور بالتفسير بالمأثور : (48/1) - تفسير القرآن للسمعاني : (290/1) - معجم مقاييس اللغة : 31/3 -

---