التعريف اللغوي :

---

السَّماحَةُ: الجُودُ والإعْطاءُ، يُقال: سَمَحَ لي بِالشَّيْءِ: إذا جادَ بِهِ وأَعْطاهُ لِي، والسَّمْحُ والسَّمِيحُ: الجَوادُ. وأَصْلُها: اللِّينُ والسُّهُولَةُ والانْقِيادُ، يُقال: أَسْمَحَتْ الدَّابَّةُ سَماحَةً: إذا لانَتْ وانْقادَت، والتَّسامُحُ: التَّساهُلُ، والمُسامَحَةُ: العَفْوُ بين اثْنَيْنِ، يُقال: تَسامَحَ النَّاسُ، أي: تَساهَلُوا وعَفا بَعْضُهُم عن بَعْضٍ. وتأْتي السَّماحَةُ بِمعنى المُوافَقَةِ والإذْنُ، فيُقال: سَمَحَ لي بِذلك وسامَحَ: إذا وافَقَنِي على المَطْلُوبِ. ومِن مَعانِيها أيضًا: السَّخاءُ والسَّعَةُ والمُتابَعَةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (سَماحَة) في مَوَاضِعَ عِدَّة منِ الآداب، منها: باب: تَزْكِيَة النُّفوسِ، وباب: آداب الصُّحْبَةِ والأُخُوَّةِ، وباب: آداب الكَسْبِ والمَعاشِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق في الفقه في كتاب البيوع ونَحْوِهِ عند الكلام على استِيفاءِ الدُّيون ويُراد بِه: المُسامَحَة، وهي: المُساهَلَةُ في المُعامَلَةِ والمُوافَقَةُ على المَطْلُوبِ.

جذر الكلمة :

---

سمح

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (3/99) - جمهرة اللغة : (1/535) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/217) - التعريفات للجرجاني : (ص 121) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/971) - شرح النووي على صحيح مسلم : (10/225) - فيض القدير شرح الجامع الصغير : (2/441) - مختار الصحاح : (ص 153) - لسان العرب : (2/489) - تاج العروس : (6/484) -

---