الحديث الذي رواه الراوي المقبول (العدل الضابط ) مخالفاً لرواية الثقات، أو الأوثق، في السند، أو في المتن . ويقابله "الْمَحْفُوْظ "ويُطلق على الحديث الذي تفرد بروايته راوٍ ثقة، أو غير ثقة، في السند، أو في المتن، مع ظهور خطئه للناقد، وعدم تحديد علته .

تعريفات أخرى

• الحديث الذي تفرد به راوٍ ضعيف في السند، أو في المتن

التعريف اللغوي

اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الشُّذُوذِ وَهُوَ الاِنْفِرادُ في كُلِّ شَيْءٍ، يُقالُ: شَذَّ يَشِذُّ شَذّاً وشُذوذاً أي انْفرَدَ عن الجَماعَةِ، وكُلُّ شَيْءٍ مُنْفَرِدٍ فهو شاذٌّ، وَأَصْلُ الشُّذُوذِ: البُعْدُ وَالمُفَارَقَةُ، يُقالُ: شَذَّ يَشِذُّ شُذُوذًا أَيْ بَعُدَ، وَشُذَّاذُ الْحَصَى: الْمُتَفَرِّقُ مِنْهُ، ويأْتي الشُّذُوذُ بِـمعنى النُّدْرَةِ والقِلَّةِ، يُقالُ: شَذَّ الشَّيْءُ أيْ نَدَرَ عن الغالِبِ وخَرَجَ عنهُ، ومِنْ مَعانِي الشُّذُوذِ أَيْضًا: الـمُخالَفَةُ، وَالشَّاذُّ مِنَ النَّاسِ: المُخَالِفُ لِمَا اشْتَهَروا بِهِ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الشَّاذِّ) فِي بَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ الجَرْحِ وَالتَّعدِيلِ. وَيَرِدُ فِي اصْطِلاَحِ الفُقَهاءِ بِمَعْنَى: مَا كَانَ مُقَابِلاً لِلْمَشْهُورِ أَوِ الرَّاجِحِ أَوِ الصَّحِيحِ، أَيْ أَنَّهُ الرَّأْيُ الْمَرْجُوحُ أَوِ الضَّعِيفُ أَوِ الْغَرِيبُ وَيَرِدُ فِي عُلومِ القُرآنِ فِي بَابِ القِراءاتِ وَيُرادُ بِهِ: مَا فَقَدَ شَرْطًا أو أَكْثَرَ مِن شُروطِ القِراءَةِ الصَّحِيحَةِ وهي صحَّةُ النَّقْلِ، ومُوافَقَةُ العَرَبِيَّةِ ومُوافَقَةُ خَطِّ المُصْحَفِ العُثْمانِيّ.

جذر الكلمة

شذ

التعريف

-المنفرد المخالف للكثرة.

المراجع

* العين : (6/ 215)
* مقاييس اللغة : (3/ 180)
* معجم اللغة العربية المعاصرة : (2/ 1179)
* الموقظة في علوم الحديث : 42 - نزهة النظر : (ص: 70)
* المقدمة في علوم الحديث : (ص: 76)
* الباعث الحثيث : (ص: 58)
* فتح المغيث : (1/ 250)
* لسان العرب : 494/3 - تحرير علوم الحديث : (2/ 1019)
* المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها : 11/1 -