مَدُّ خط على الكلمة المراد حذفها مختلطاً بحروفها . وقد يُطلق عليه : "النَّشْق "، وهو اصطلاح لأهل المغرب، ويسمِّيه أهل المشرق "الضَّرْب ". وشاهده قول القاضي عياض : إن اختيارات الضابطين اختلفت في الضرب، فأكثرهم على مد الخط على المضروب عليه مختلطاً بالكلمات المضروب عليها، ويُسمَّى ذلك : "الشق " أيضاً

التعريف اللغوي

الشَّقُّ: الصَّدْعُ والفَتْحَةُ في الشَّيْءِ، يُقال: شَقَقْتُ الشَّيْءَ، أَشُقُّهُ، شَقّاً: إذا صَدَعْتَهُ. والشَّقُّ أيضاً: المَوْضِعُ المَشْقُوقُ. والجَمْعُ: شُقوقٌ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصْطلَح (شَقّ) في الفِقْهِ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الغُسْلِ، ويُراد بِه: نِصْفُ بَدَنِ الإنسانِ الأيمَنِ أو الأيْسَرِ. ويُطْلَق في كِتابِ الحَجِّ، باب: إِشْعار الهَدْيِ، وفي كِتابِ الهَدْيِ والأَضاحِي، وفي كِتابِ الدِّياتِ، باب: دَيَّة الشِّجاجِ، ويُراد بِه: القَطْعُ والجَرْحُ.

جذر الكلمة

شقق

التعريف

مَدُّ خط على الكلمة المراد حذفها مختلطاً بحروفها، وقد يُطلق عليه: "النَّشْق"، وهو اصطلاح لأهل المغرب، ويسمِّيه أهل المشرق "الضَّرْب".

المراجع

* مقاييس اللغة : (3/170)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/97)
* مختار الصحاح : (ص 167)
* لسان العرب : (10/181)
* تاج العروس : (25/514)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 152)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 44)
* الـمغني لابن قدامة : (3/428)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/342)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 265)
* التعريفات الفقهية : (ص 124)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/247) -

انْظُرْ: قبر
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 172/ 26