الحديث الذي اتصل سنده بنقل العَدْل، تَامّ الضَّبْط، عن مثله، من أول السند إلى آخره، وسَلِمَ سنده، ومتنه من مخالفة روايات الثقات (الشُّذُوْذ )، ومن أي سبب قادح في الصحة (العِلَّة القَادِحَة ). وهو الصَّحِيْح لِذَاتِه

تعريفات أخرى

• الإسناد المتَّصِل بنقل العَدْل، تَامّ الضَّبْط، عن مثله، من أول السند إلى آخره، مع سلامته من مخالفة روايات الثقات (الشُّذُوذ )، ومن أي سبب قادح في صحته (العِلَّة القَادِحَة )
• يطلق على الصحيحين (صحيح الإمام البخاري، وصحيح الإمام مسلم )، أو على أحدهما . ومن ذلك قول الإمام الزيلعي : "قال البيهقي : وإنما لم يخرجا في الصحيح حديث بُسرة لاختلاف وقع في سماع عروة من بُسرة "

التعريف اللغوي

اسْمٌ عَلَى وَزْنِ فَعِيل بِمَعْنَى فَاعِلٍ مِنَ الصِّحَّةِ، وَهِيَ صَلاَحُ الشَّيءِ، وَأَصْلُ الصِّحَّةِ: السَّلَامَةُ وَالبَرَاءَةُ مِنَ العَيْبِ، يُقَالُ: صَحَّ البَدَنُ يَصِحُّ صِحَّةً أَيْ بَرَأَ وَسَلِمَ منِ المَرَضِ، وَالصَّحِيحُ: الخَالِي مِنَ الأَمْراضِ وَالعُيوبِ، وَضِدُّ الصِّحَّةِ: المَرَضُ، وَيَأْتِي الصَّحِيحُ بِمَعْنَى: الحَقِّ، وَضِدُّهُ البَاطِلُ، وَالتَّصْحِيحُ: التَّحْقِيقُ، كَقَوْلِ: صحَّ الكَلاَمُ إِذَا كَانَ حَقًّا، وَمِنْ مَعَانِي الصَّحِيحِ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا: الآكدُ والثَّابِتُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الصَّحِيحِ) فِي عُلومِ الحَدِيثِ فِي بَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبابِ طُرُقِ التَّخْرِيجِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الفِقْهِ فِي الِعبَاداتِ وَالمُعَامَلاتِ بِمَعْنَى:(مَا اجْتَمَعَ أَرْكَانُهُ وَشَرَائِطُهُ حَتَّى يَكُونَ مُعْتَبَرًا شَرْعًا). وَيُسْتَعْمَلُ فِي أُصولِ الفِقْهِ وَيُرادُ بِهِ قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ الْحُكْمِ الْوَضْعِيِّ وَهُوَ: كُلُّ مَا وَافَقَ الشَّرْعَ وَجَبَ الْقَضَاءُ أَوْ لَمْ يَجِبْ، وَيَشْمَل عِنْدَهُمُ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُودَ.

جذر الكلمة

صح

التعريف

الصَّحِيح لفظ يحكي الترجيح، يستعمل في مقابل الفاسد، أو الضعيف.

المراجع

* العين : (3/ 14)
* مقاييس اللغة : (3/ 281 - الصحاح للجوهري : (1/ 381)
* نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (مطبوع ملحقا بكتاب سبل السلام) : (4/ 722)
* نزهة النظر : (ص: 67)
* المقدمة في علوم الحديث : (ص: 11)
* نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (مطبوع ملحقا بكتاب سبل السلام) : (4/ 722)
* مقدمة في أصول الحديث : (ص: 58)
* الصحاح : 381/1 - المستصفى : 94/1 -