الحديث الذي اتصل سنده بنقل العَدْل، تَامّ الضَّبْط، عن مثله، من أول السند إلى آخره، وسَلِمَ راويه من مخالفة من هو أوثق منه (الشُّذُوْذ )، كما سَلِمَ من أي سبب قادح في صحته (العِلَّة القَادِحَة ). وهو المراد بمصطلح الصَّحِيْح عند الإطلاق . يقول الحافظ ابن حجر : "وخبر الآحاد : بنقل عدل تام الضبط، متصل السند، غير معلل، ولا شاذ هو الصحيح لذاته "

تعريفات أخرى

• الإسناد المتَّصِل بنقل العَدْل، تَامّ الضَّبْط، عن مثله، من أول السند إلى آخره، مع سلامة راويه من مخالفة من هو أوثق منه (الشُّذُوذ )، وسلامته من أي سبب قادح في صحته (العِلَّة القَادِحَة ).

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الصَّحِيحِ لِذَاتِهِ) فِي بَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبابِ طُرُقِ التَّخْرِيجِ.

التعريف

-الحديث الذي اتصل سنده بنقل العَدْل، تَامّ الضَّبْط، عن مثله، من أول السند إلى آخره، وسَلِمَ راويه من مخالفة من هو أوثق منه (الشُّذُوْذ)، كما سَلِمَ من أي سبب قادح في صحته (العِلَّة القَادِحَة). وهو المراد بمصطلح الصَّحِيْح عند الإطلاق.

المراجع

* نزهة النظر : (ص: 67)
* تدريب الراوي : (1/ 173) . - المقدمة في علوم الحديث : (ص: 79)
* نزهة النظر : (ص: 67)
* قفو الأثر في صفوة علوم الأثر : (ص: 50)
* النكت على كتاب ابن الصلاح : 148/1 -