الصِّقِلِّيَانِ

من معجم المصطلحات الشرعية

لقب يطلق على ابن يونس، وعبد الحق . وابن يونس هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (451هـ )‍. وعبد الحق هو أبو محمد عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي (466ﻫ ). ومن شواهده قولهم : وقال الصقليان عبد الحق، وابن يونس : "فإن لم يعرفا ما بيعت به سلعتاهما، فلكل واحد قيمة عرضه يوم البيع ."

انظر : شفاء الغليل في حل مقفل خليل لابن غازي، 2/775، شجرة النور الزكية لمخلوف 1/111، و 1/166، مسائل لا يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك لبهرام، ص :11.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

لقب يطلق على ابن يونس، وعبد الحق. وابن يونس هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (451هـ)‍. وعبد الحق هو أبو محمد عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي (466ﻫ).

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحيط

الله

الإله

الصِّقِلِّيَانِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

المحيط

الله

الإله

الصِّقِلِّيَانِ

الصِّقِلِّيَانِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :