الضَبْط البَاطِن
الحديث
فهم معنى الحديث من حيث تعلقُ الحكم الشرعي به . وشاهده قول الإمام ابن الأثير : "ثم الضبط نوعان : ظاهر، وباطن . فالظاهر : ضبط معناه من حيث اللغة . والباطن : ضبط معناه من حيث تعلق الحكم الشرعي به، وهو الفقه "
انظر : جامع الأصول لابن الأثير، 1/72، فتح المغيث للسخاوي، 2/4-5