نزعة الإنسان إلى معالي الأمور، وعمله على تغيير حاله إلى ما هو أسمى، وأنفع، وكلَّما نال مرتبة نظر إلى ما فوقها . كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

التعريف اللغوي

الطُّموحُ: الرَّغْبَةُ في تَحْقِيقِ الشَّيْءِ، يُقال: طَمَحَ الشَّخْصُ: إذا رَغِبَ وتَطَلَّعَ إلى تَحْقِيقِ هَدَفٍ ما، وقِيل: هو الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ. وأَصْلُه: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، يُقال: طَمَحَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ طُمُوحاً، أيْ: رَفَعَهُ، وكُلُّ مُرْتَفِعٍ فهو طامِحٌ. ويُطْلَق الطُّمُوحُ على طَلَبِ البَعِيدِ مِن الأَشْياءِ، فيُقال: طَمَحَ فُلانٌ: إذا طَلَبَ شَيْئاً بَعِيدَ المَنالِ. ويأْتي الطُّمُوحُ بِمعنى النَّظَرِ إلى الشَّيْءِ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: امْرَأَةٌ طَمَّاحَةٌ: إذا كانت تُكثِرُ نَظَرَها يَمِيناً وشِمالًا.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مصطلح (طُّموح) في باب: أَمْراض القُلُوبِ، وباب: آداب العِلْمِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق عند عُلَماءِ النَّفْسِ، ويُراد به: امْتِلاكُ الحافِزِ لِبُلُوغِ القُوَّةِ.

جذر الكلمة

طمح

التعريف

نزعة الإنسان إلى معالي الأمور، وعمله على تغيير حاله إلى ما هو أسمى، وأنفع، وكلَّما نال مرتبة نظر إلى ما فوقها.

المراجع

* مقاييس اللغة : (3/423)
* جمهرة اللغة : (1/551)
* تهذيب اللغة : (4/233)
* الذريعة إلى مكارم الشريعة : (ص 291)
* أدب الدنيا والدين : (ص 92)
* تهذيب الأخلاق : (ص 28)
* نضرة النعيم : (7/2718)
* لسان العرب : (2/534)
* تاج العروس : (6/589)
* نضرة النعيم : (7/2713) -