التعريف اللغوي :

---

الطَّيْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ، يُقال: طاشَ الرَّجُلُ، يَطِيشُ، طَيْشًا: إذا خَفَّ عَقْلُهُ، وقَوْمٌ طاشَةٌ: خِفافُ العُقُولِ، ورَجُلٌ طائشٌ وطَيَّاشٌ: ناقِصُ العَقْلِ. وقِيل الطَّيْشُ: ذَهابُ العَقْلِ كُلِّهِ، وضِدُّه: الثِّقَلُ والرَّزانَةُ. وأَصْلُه: الخِفَّةُ، يُقال: طاشَ الشَّيْءُ، أيْ: خَفَّ وَزْنُهُ. ويأْتي بِمعنى المَيْلِ والزَّيْغِ، ومنه: طاشَتْ يَدُهُ في الصَّحْفَةِ: إذا خَفَّتْ ومالَت إلى كلِّ جانبٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (طَيْش) في عِدَّة مَواضِعَ، مِنْها: باب: آداب الأُخُوَّةِ، وباب: آداب الدَّعْوَةِ، وباب: آفات القُلُوبِ، وغَيْر ذلك.

جذر الكلمة :

---

طيش

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (11/296) - مقاييس اللغة : (3/437) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/97) - تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق : (ص 30) - التعريفات للجرجاني : (ص 119) - شرح النووي على صحيح مسلم : (18/136) - تهذيب الأخلاق : (ص 90) - روضة العقلاء : (ص 280) - لسان العرب : (6/312) -

---