الْعَادِيَّات
أصول الفقه
هي الأمور الراجعة إلى مصالح الدنيا غالباً . ولا يقصد بها التعبد، وإن كانت لا تخلو من تعبد . والأصل فيها الالتفات إلى المعاني . والنص عليها في الكتاب، أو السنة قليل، وأغلبها مبني على ما جرت به العادة، مثل البيوع، والضمان، والكفالة، والنكاح . وهي تقابل العبادات .
انظر : إعلام الموقعين لابن القيم، 1/299-301، الموافقات للشاطبي، 1/453و 459-463، البرهان للجويني، 926/2