هو الذي يكون ثابتاً قبل ورود النص مستمراً حال وروده . وهو الذي يصلح لتغيير دلالة اللفظ اللغوية . وهو ضد العرف الطارئ الذي ينشأ بعد النص الذي يدعي المستدل تغيير دلالته بالعرف . ومن شواهده ما رواه الإمام أحمد، ومسلم من حديث معمر بن عبد الله -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قال : كنت أسمع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يقول : "الطعام بالطعام مثلاً بمثل، وكان طعامنا يومئذ الشعير " أحمد :27250. فمن يقول : بأن علة الربا غير الطعم خصَّ عموم الطعام في هذا الحديث بالشعير للعرف المقارن للخطاب

التعريف

العرف الذي يكون ثابتاً قبل ورود النص، مستمراً حال وروده. وهو الذي يصلح لتغيير دلالة اللفظ اللغوية.